Betraktelse: Livets bröd

Det är en stor skillnad på hur man ser på bröd kring Medelhavet jämfört med dess roll i den svenska husmanskosten. I Sverige är bröd ofta ett valfritt tillägg medan det i Mellanöstern är den centrala delen i måltiden. I Bibeln används bröd synonymt med mat.

När Jesus säger att han är livets bröd så är han inte bara som en torr skiva bröd som vi ibland tar till måltiden. Han är huvudrätten - det som omsluter alla ingredienser och som allt annat i livet får rätta sig kring. Bilden visar en Falafel i ett pitabröd, en populär maträtt i Israel.

Få dofter ger ett sådant välbehag som nybakt bröd. Jesus är det färska dagliga brödet som är tänkt att ätas, det är inte menat bara att tittas på eller att man låter det ligga på ett fat i skafferiet och bli gammalt. Det ska tuggas och sväljas, bara då kan det förvandlas till liv och energi i kroppen, hans kropp, Guds församling!

I dagens text från Johannes har man nyss hyllat Jesus som Messias och med våld tänkt göra honom till kung på grund av brödundret, se 6:14-15. Nu nästa dag börjar man ifrågasätta honom och begär tecken, trots att han dagen innan gjorde detta fantastiska under.

I vers 28 frågar folkskaran vad man "ska göra" för att utföra Guds gärningar. Det är intressant hur ofta diskussionen handlar om vad man ska göra för att bli en kristen, men Jesus svarar dem att det handlar om tro, se vers 29.

Både på Gamla testamentets tid och på Nya testamentets tid finns det bara ett sätt att bli rättfärdig och få det rätt ställt med Gud - och det är genom tro. Abraham trodde Herren, och därför räknade Herren honom som rättfärdig. (1 Mos 15:6)

Ordet bröd på hebreiska är ”lechem”. Staden Betlehem (på hebreiska ”beit-lechem”) betyder ordagrant "brödhuset", det är ingen slump att Jesus som kallas "livets bröd" föds i staden som just heter brödhuset!

Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta. (Joh 6:35)

Jonas Bergsten för kyrkoåretstexter